陳壽

陳壽（233年—297年）魏晉之際史學家。字承祚，巴西安漢(今四川南充)人。少好學，師事同郡學者譙周。最初在蜀漢為官，歷任衛將軍主簿、東觀閣令史等職，因不附專權宦官黃皓，多次遭貶黜。魏滅蜀后，受司空張華舉薦，為孝廉，任佐著作郎。平陽侯相、著作郎、巴西郡中正等職、后鎮南大將軍杜預識其才能，舉薦他為散騎黃門侍郎、治書御史。數年后病逝于家中。入晉后仕途也不得意，遂傾一生心血于學術，撰有《古國志》五十篇、《益都耆舊傳》十篇，編定《諸葛亮集》二十四篇。而最精心結撰的是《三國志》。在西晉平吳后，陳壽鳩合從前魏國、吳國的史書，利用自己來自蜀國的有利條件，寫出從東漢末年至三國歸晉近百年間的完整歷史，當時就博得時人好評，稱其“善敘事，有良史之才?！比珪捎眉o傳體形式，但他為魏、蜀、吳各立一書，這在紀傳體史書中是個創新。三國史事有分有合，地位有重有輕，他權衡度量，為魏帝立紀，作為全書之綱，又為漢末割據勢力董卓、袁紹、劉焉、劉璋、劉繇等立傳，顯示了他尊重史實，總攬全局的史才。史稱“辭多勸誡，明乎得失，有益風化”(《晉書·陳壽傳》)，體現了他以史學為現實政治服務的歷史觀。雖然他在寫作時不能不對漢魏之際、魏晉之際的“禪讓”等史事有所回護，但總體上看，他下筆不茍，是注重“實錄”的，不少史料的取舍，都經過了審慎的斟酌。他行文崇尚“質直”，全書通體簡約爽潔，沒有繁冗蕪雜之弊。他善于論裁士人的品行氣度和為人處世的經驗教訓，品第人物的興趣特別濃厚，體現了魏晉士大夫品第人物的風氣，使全書富有特色，引人入勝。當然，他的史學思想中也有明顯的不足，一是把罕見的自然現象同世間人事聯系起來，認為“天命有歸，不可以智力爭也?！?《三國志·諸葛亮傳》)，二是忽視紀傳體中的表和志，使大量典章制度方面的資料失之交臂，沒有加以記載。